105 金华服务区的屋顶墙面挂满了两头乌的卡通。黑头，白身，黑屁股，眼珠子圆溜溜的，憨态可掬地站着拱着。小时候课本说到中国特产，必有金华火腿，必说金华两头乌，但是不说明两头乌是猪，因为大家都知道火腿是猪腿做的，那两头乌就是猪了，我们小孩也知道。看着看着我就笑了，那时候金华比现在有名的多了
停好车去上洗手间，看了下油箱还够，就准备上路。虽已经是晴天，但阳光还是惨兮兮的，似乎又想下雨。这条高速车一直车多，绍诸转沪昆，二百多公里开了三个多小时，后背的衣服贴在椅背上，湿了一小块。
其实这次走95号联盟大道是心血来潮。原计划上半年不动窝，安安稳稳待着。有一天闲来翻了翻华东区域的地图，发现浙皖赣闽四省联合组成了一条风景大道，美名曰“95号联盟大道”，其实就是几个省的国道，串起几个市县人文风景，看着就坐不住了。
三月底四月初，正是油菜花开的时节，就是老天不作美，故意下雨，时大时小，直到四月下旬，天气预报才说有十来天都是没雨，也不说晴天多云或阴天。油菜花是谢了，但雨不下了，该走了。
先去零号公路驿站。导航引到地方，一片施工围挡，路封了，进不去。站在围挡外面愣了一会儿，四月的太阳明晃晃的，围挡的铁皮被晒得发烫，手搭上去又缩回来。来都来了，却只能隔着铁皮往里看。
下午一点多到衢州，先去孔氏南宗家庙。
建炎二年秋天，孔子第四十八代嫡长孙孔端友带着百余族人南渡。金兵追在身后，过了江就回不去了。怀里揣着子贡手雕的孔子及亓官夫人楷木坐像，揣着吴道子画的孔子佩剑图，揣着传了几百年的圣庙铜印。宋高宗感念扈从之劳，赐家衢州，从此这一支孔家就在浙西小城扎了根，史称东南阙里。
南渡之后家庙四址三迁。先是在州学里借了间屋子，一借就是一百一十八年。后来宋理宗拨款三十六万缗建菱湖家庙，规模弘阔，比拟曲阜，可惜只存了二十二年就毁于兵火。再后来迁到城南，又存在了两百三十多年。直到明正德十六年，新桥街家庙落成，便是今天这座。四次落脚，三次迁徙，每一次都是推倒重来。
庙不大，大约曲阜的十五分之一。不施斗拱，素净得不像圣人后裔该有的气象。中轴线上是大成门、佾台、大成殿，格局都在，只是窄了些，矮了些，安静了些。安静里头反倒让人坐得住，不像曲阜那样一进去就被宏大的气势推着走。在这里你可以慢慢看，慢慢想。阳光从柏树的缝隙里漏下来，碎碎地洒在青石地面上，脚踩上去有点凉。
院里有一座思鲁阁，南宗独有。思鲁，思念鲁地。这两个字本身就是一种守——人在衢州，心在鲁地，身在南方，根在北方。走了八百年，这根没有断过。
阁里供着那两尊楷木坐像，颜色苍黑，刻划遒劲，从南宋一路存到现在。阁不大，光线暗暗的，站在像前需要屏住呼吸才能看清眉眼。眉眼间有一种很安静的威仪，不是庙堂之上的那种庄严，是一个见过太多风雨的人脸上的从容。抗战时期日本人打到浙江，第七十四代奉祀官孔繁豪把真像抱进龙泉、庆元的深山密林。真像保住了，城保住了，家保住了。从曲阜到衢州，从衢州到深山，从深山又回到衢州，被人捧着、藏着、守着，颜色苍黑，一如当年。
西轴线上五支祠、袭封祠、六代公爵祠一溜排过去，安静得像在说一件很日常的事情。祠堂的门虚掩着，探头看了一眼，里面供着牌位，桌上积了一层薄薄的灰。两百多年没有爵位的家族，祠堂照修，祭典照办，牌位上的名字一个不落。不是靠头衔撑着，是靠日子一天一天地过着。
第五十三代孔洙让爵这件事，让人停了很久。元统一后忽必烈召孔洙赴京，令他回曲阜承袭衍圣公。衍圣公，天下读书人仰望的头衔，孔氏北宗守了三百多年的尊荣。孔洙面陈衢州有五代先祖坟茔，不忍弃离，愿将爵位让与曲阜族弟。
大殿里安静极了。安静得像能听见灰尘落地的声音。
宁违荣而不违道，真圣人之后也。
南宗嫡后从此没了公爵的顶子，沦为一介布衣。没有爵位，没有俸禄，两百二十四年。守着一座小庙，两尊楷木像，一条自己认定的道。君子务本，本立而道生。祠堂照修，祭典照办，春耕秋收，生老病死，日子像衢江的水一样流着。
在孔庙里走了一圈，大殿、思鲁阁、祠堂、后花园，走完不到半个小时。半个小时看完八百年的故事。有点不够，又觉得够了。有些故事不需要看太久，走一遍就够了。出庙门的时候阳光晃了一下眼睛，站了几秒才适应过来。街上的树在风里沙沙地响。